BesimiBazat – Esenca - Negacioni﴿ ا

Besimi
Bazat – Esenca - Negacioni
﴿ الإيمان- أركانه، حقيقته، نواقضه ﴾
] Shqip – Albanian – ألباني [


Muhamed Nuajm Jasin


Përktheu : Muhamed Ilaz Dolaku
Redaktoi: Flamur Sofiu

2010 - 1431




﴿ الإيمان- أركانه، حقيقته، نواقضه ﴾
« باللغة الألبانية »


محمد نعيم ياسين


ترجمة: محمد إلياس دولاكو
مراجعة: فلامور صوفيو

2010 – 1431


Dr. MUHAMMED NAIM JASIN








BESIMI

BAZAT - ESENCA - NEGACIONI











Prishtinë, 2004
 
Autor:
Dr. Muhammed Naim Jasin

Titulli i origjinalit:
EL-IMAN: ERKÂNUHU HAKIKATUHU NEVAKIDUHU

Shqipëroi nga boshnjakishtja:
Muhamed Ilijaz Dolaku

Redaktor profesional:
Flamur Sofiu

Redaktor gjuhësor:
Dr. Mehdi Hyseni

Korrektor:
Arian Koçi

Kopertina/Faqosja:
PLAKU DeSiGn - Bashkim Svirca

Shtypi:


Tirazhi:




Boton:
KOMITETI I BASHKUAR SAUDIT – NDIHMË KOSOVËS
Prishtinë
PARATHËNIE
BISMILAHIR-RAHMANIR-RAHIM
Falënderimi i qoftë All-llahut, Zotit të të gjitha botëve. Beki¬mi i All-llahut dhe paqja qofshin mbi Pejgamberin, mbi famil¬jen e tij të ndershme, mbi shokët e tij besnikë dhe mbi të gjithë pasue¬sit e tij deri në Ditën e Gjykimit.
Akidet-teuhid-i është shkencë themelore islame, në bazë të së cilës ndërtohen të gjitha shkencat e tjera të Islamit. Misioni i çdo Pejgamberi ka qenë i përmbledhur në maksimën La ilahe il-lall-llah - nuk ka zot tjetër përveç All-llahut, dhe detyrë e çdo-njërit prej tyre ka qenë ta mbarështojë këtë ide në zemrat e ithtarëve të vet. Mjerisht, kohëve të fundit në mjedisin tonë nuk është pu¬nu¬ar në shkrimin dhe në përgatitjen e librave ose të teksteve shkollore nga kjo fushë, të cilat do t’i përgjigjeshin nevojave të mus¬limanit tonë mesatar ose nxënë-sit mesatar të medre¬se¬së. Trajtimi ynë i kësaj fushe është kufizuar në teorizimet filo¬zofike a gjysmëfilozofike - debatime ilmul kela-me rreth cilësive të All-llahut xhel-le shanuhu dhe rreth çështjeve të gajbit. Mirëpo, vëllezërit tanë në botën islame kanë shkruar me dhjetëra vepra dhe libra shkollorë bashkë-kohorë nga kjo fushë, të cilët kanë zënë vendin e tyre në fakultete dhe në universitete të famshme isla¬mi¬ke. Një nga veprat bashkëkohore të akaidit e pranuar nga pro¬fe¬sorët dhe studentët e gati të gjitha universiteteve është edhe kjo vepër, e cila, me vullnetin e All-llahut xhel-le shanuhu, ka gjetur vendin e vet edhe në gjuhën boshnjakishte (tani edhe në gjuhën shqipe MD) Mirëpritja e saj nga ana e numrit të madh të botës islame qe motivi kryesor kur vendosëm ta përkthejmë atë. Autori i kësaj vepre është profesori i famshëm i Universitetit të Jorda-nisë, i cili edhe sot vepron dhe punon. Shpresoj se me këtë vepër do të plotësojmë sadopak zbrazëtirën e madhe të prani-shme në këtë fushë në gjuhën tonë.
E lus All-llahun xhel-le shanuhu që kjo vepër të hasë në mirë-pranim nga ana e muslimanëve tanë, siç është rasti te vëllezërit tanë në botën arabe, dhe e lus Atë të më shpërblejë në Ditën e Gjykimit për mundin tim për përkthimin e kësaj vepre.

Përkthyesi në boshnjakishte: Mr. Zuhdi Adiloviq





















HYRJE
Falënderimi i përket All-llahut, nga Ai kërkojmë ndihmë dhe Atë e lusim për ndjesë. Mbështetemi në All-llahun nga të këqijat e vetes sonë dhe nga veprat tona të këqija. Atë që All-llahu e drejton në rrugë të drejtë, për atë nuk ka lajthitje, e atë të cilin e shpie në lajthitje, për të nuk ka udhëzim. Dëshmoj se nuk ka zot tjetër përveç All-llahut dhe se Muhammedi alejhis-selam është rob dhe i Dërguari i Tij.
Bazë e çdo çrregullimi është kundërshtimi i së vërtetës dhe shman¬gia nga rruga e saj, ndërsa çdo e mirë prehet në pasimin e së vërtetës dhe në zbatimin e udhëzimeve të saj. E vërteta-hakk është gjendje më e përsosur dhe më e volitshme në të cilën All-llahu xhel-le shanuhu i ka krijuar të gjitha krijesat, andaj prej ty¬re kërkon që edhe ato të jenë të tilla. Çdo gjë në këtë botë është e ka krijuar vetëm nga All-llahu xhel-le shanuhu dhe në këtë askush nuk ka bashkëpunuar me Të. All-llahu xhel-le shanuhu e ka formuar çdo krijesë në këtë botë në mënyrë të caktuar dhe kujdeset për të në mënyrën e duhur. Ndërsa All-llahu xhel-le shanuhu është i Për¬kryer dhe larg çdo të mete dhe në krijimtarinë dhe në përcak¬timin e Tij prehet vetëm drejtësia dhe korrektë-sia. Për këtë shkak, çdo gjë që shmanget nga Ligji hyjnor dhe urdhri i Tij shka¬tërrohet në mënyrë të pashmangshme. Qiejt dhe Tokën All-llahu xhel-le shanuhu i ka krijuar sipas së vërtetës dhe i ka rregulluar sipas urtësisë së Vet, prandaj edhe janë në përsosmëri dhe në harmoni të plotë.
“Sikur të kishte në to (qiej dhe Tokë) zota përveç All-lla¬hut, në të dyja do të mbretëronte çrregu-llimi.” (El-Enbija: 22)
Gjithashtu, edhe njeriu është një nga krijesat e All-llahut xhel-le shanuhu dhe korrektësia e jetës së tij varet nga koncep-timi i së vërtetës dhe ndjekja e saj, ndërsa lajthitja është re-zultat i pa¬shman¬gshëm i mosnjohjes së të vërtetës, ose si paso-jë e flakjs së saj, pasi është bërë e njohur. Shka¬ku i jetesës jo-korrekte për mbarë njerëzimin është mosbesimi në Krijuesin dhe mospërfillja e urdhrave dhe e udhëzimeve të Tij dhe e së vërtetës që Ai ka shpa¬llur. Ndërsa shkaku i mbarë jetesës korrekte në këtë botë është besimi në All-llahun xhel-le shanuhu dhe në atë që ka shpallur Ai dhe veprimi sipas udhë¬zi¬mit të Tij në të gjitha fushat e veprim¬tarisë njerëzore. Pran¬daj All-llahu xhel-le shanuhu ka thënë:
“Me të vërtetë, do t’ju arrijë juve udhëzim nga ana Ime, e kush pason udhëzimin Tim, nuk do të humbë (në këtë botë), as që do të jetë fatkeq (në botën tjetër). E, ai që shmanget nga Libri Im, ai do të ketë jetë të vështirë dhe, Ne, në Ditën e Kia¬metit do ta ringjallim atë të verbër.” (Ta-ha: 123-124)
Udhëzimin e All-llahut xhel-le shanuhu e pason vetëm ai që e beson Atë, e përkujton Atë, e ndien praninë e Tij, cilësitë e Tij dhe ma¬dhësh¬tinë e Tij. E, kush e harron All-llahun xhel-le shanuhu, në realitet ia kthen shpinën udhëzimit të Tij.
Pra, njeriu në këtë botë është vënë në sprovim ndërmjet këtyre dy gjërave: ta përkujtojë All-llahun xhel-le shanuhu dhe ta ndjekë rrugën e Tij, ose ta harrojë All-llahun dhe të jetë në lajthitje. Ai ësh¬¬të në udhëkryqin e këtyre dy udhëzimeve, e i treti nuk ekziston. Pa¬ra tij është rruga e imanit, e udhëzimit dhe e lumturisë në këtë dhe në botën tjetër, dhe rruga e kufrit, e lajthitjes dhe e fat¬ke¬qësi¬së në të dy botët.
Prandaj, gjëja më e rëndësishme dhe më e lartësuar që mund të mësojë njeriu dhe t’i mësojë edhe të tjerët për këtë është çështja e imanit, e bazave të tij dhe e obligimeve të cilat nënkup¬to¬hen me të. E, njëkohësisht gjëja më esenciale me çka do të mbro¬het dhe do të armatoset është konceptimi i simpto-mave të kufrit, i shkaqeve dhe i pasojave të tij. Nëse njeriut i bëhen të qarta këto dy gjëra të rëndësishme, atëherë e ka kon-ceptuar rrugën e lumturisë së vet dhe do ta ndjekë atë me siguri dhe nuk do të shmanget nga ajo, dhe njëkohësisht e ka koncep-tuar rrugën e fatkeqësisë, së cilës do t’i shman¬¬get me siguri.
Shpresojmë se në këtë libër do të sqarojmë - duke shpresu-ar që All-llahu xhel-le shanuhu do të na pajisë me dituri dhe me të vërtetën - çështjen e imanit dhe bazat e tij, simptomat e kufrit, shkaqet e tij dhe rrugët e tij. E, vetëm All-llahu xhel-le shanuhu është Ai i Cili mundëson suksesin. Prandaj, e tërë ajo që ia qëlloj¬më nga e vërteta është nga All-llahu xhel-le shanuhu, i Vërte-ti, ndërsa e tërë ajo që gabojmë është nga ana jonë dhe nga shejtani. E lusim All-llahun xhel-le shanuhu të na falë dhe ta obligojë ndo¬njërin prej robërve të Vet që t’i përmirësojë gabimet në këtë libër dhe ta sqarojë të vërtetën. Në mënyrë që ky libër më lehtë të përdoret, temat e saj do t’i paraqesim në tre kapituj:

1. - Bazat e imanit,
2. - Esenca e imanit dhe
3. - Gjërat që nxjerrin nga imani.














































BAZAT E IMANIT (E BESIMIT)
NË EMËR TË ALL-LLAHUT, TË GJITHËMËSHIRSHMIT, MËSHIRËPLOTIT!
Allahu xhel-le shanuhu thotë: “Pejgamberi beson në atë që i është shpallur nga Zoti i tij, dhe besimtarët; - të gjithë ata besojnë All-llahun, engjëjt e Tij, Librat e Tij dhe Pejgamberët e Tij: “Ne nuk dallojmë as-njërin nga Pejgamberët e Tij.” Ata thonë: “Ne dëgjuam dhe për¬ule¬¬mi; falna neve, o Zoti Ynë, dhe te Ti do të kthehemi! (Bekare: 285)
“O besimtarë! Besoni All-llahun, Pejgamberin e Tij, Librin që ia ka dërguar Pejgamberit të Vet dhe Librat që i ka dërguar më parë. E ai që nuk beson All-llahun, engjëjt e Tij, Librat e Tij, Pejgamberët e Tij dhe Ditën e Kiametit, ai me të vërtetë ka humbur larg prej udhës së drejtë.” (En-Nisa’: 136)
“Mirësia nuk është në kthimin e fytyrës suaj nga lindja dhe perëndimi, por, mirësia është kur (njeriu) beson All-llahun, Ditën e Kiametit, engjëjt, Librat, Pejgam¬be¬rët.” (El-Bekare: 177)
Në hadithin e njohur për Xhibrilin, i cili i ka ardhur Pejgam-berit alejhis-selam në figurën e beduinit dhe ka filluar të pyesë për Islamin, imanin dhe ihsanin, qëndron se Pejgamberi alejhis-selam ka thënë se imani është: “Të besosh All-llahun, engjëjt e Tij, Librat e Tij, Pejgamberët e Tij, botën e ardhsh-me dhe se çdo gjë që ndodh (e mirë a e keqe), ndodh sipas përcaktimit të All-llahut.”
Këto gjashtë elemente janë bazat e besimit dhe janë parimet themelore me të cilat kanë ardhur të gjithë Pejgambe-rët alejhimus-selam dhe për të cilat flitet në të gjithë Librat e shpallur. Prandaj, imani i askujt nuk është i plotë dhe i pranuar përderisa nuk beson në të gjashtë bazat e përmendura të ima-nit. E, ai i cili mohon çkadoqoftë prej tyre, ai ka dalë nga imani dhe është bërë jobesimtar.
Në kapitujt vijues, insh-All-llah, do t’i trajtojmë këto gjash-të baza.

PJESA E PARË
BESIMI NË ALL-LLAHUN XHEL-LE SHANUHU
Besimi në All-llahun xhel-le shanuhu do të thotë bindje e fuqishme se All-llahu është Zot, Sundues dhe Krijues i çdo gjëje. Se vetëm Ai meriton t’i bëhet ibadet me anë të: namaz